我看过你的毕业论文，你写主题是古代祭祀，但实际围绕的主要是人祭。分析研究很到位，但是少了一点。云霜岚，或者说是帝辛，声音低沉地道，“吃人是会上瘾的。”
遥渺渺脑海里突然掠过一个荒谬的念头，不敢置信道：“你是打算告诉我，《牧誓》写你的四大罪状之一怠于祭祀，就是因为他们吃人上瘾了，而你却在减少人祭吧？”
“‘昏弃厥肆祀弗答’，每位先祖都需要十日一祭，一月便是三祭，所需人牲之多已经影响到了殷商的发展壮大，甚至危及到了人族存亡。
也许像姬旦一样彻底毁灭所有历史，也不失为一种好方法吧。否则，大规模人祭也不会这么快退出历史舞台。”
“只是上瘾？”遥渺渺顿了顿，每一个字都像裹着冰霜，“为什么还非盯着和我同根的无启民？”
“他太贪婪了，他觊觎无启民的长生，吃一个无启民，只能重病痊愈，也不会这么快就像你。只有吃了很多个你，才会这么快像你，或者说，渐渐变成你。
可是变成你，不就是他自己死去吗！越趋于长生，就越趋于死亡，他太贪婪了。
无启民，死后埋于土壤可重生，可这种重生并不是一定的，在土壤会受虫蚁蛇鼠所伤，也更有可能被人挖掘出来。
而人体又何尝不是另一种土呢？
传说食用太岁可得长生，而太岁就是无启民死后到化生为人的中间态。这个说法，你说是谁会宣扬流传五千年呢？”
遥渺渺看着云霜岚，眼眸瞬间幽深似寒渊：“你是觉得无启民在以人为土重生？”
“或者说吃人的反噬，无启民也是人，人如果不吃无启民，也不会被无启民灵魂浸染不是吗？”
遥渺渺想起了她自己的DNA检测和父亲是存在亲子关系，可是她是五千年前的巫抵，她又怎么可能和21世纪的人DNA存在亲子关系？
真相似乎浮出了水面。
也许不是如巫真所言，无启民为了适应环境出现基因模拟，而是无启民学会了云霜岚所说的灵魂浸染。
如果真是这样，那么是否说明巫真在通灵中撒了谎。
可是巫真为什么又要撒谎呢？
是为了欺骗她，还是为了欺骗建木？
“或者说吃人的反噬，无启民也是人。”遥渺渺缓缓复述云霜岚的话，理着这句话的前后逻辑，“不是吃无启民特有的反噬，而是吃人的反噬，所以即便吃普通人也会有反噬？”
“人族熟食最开始就是为了用火预先阻断食物的灵魂浸染，可惜人族忘了很久，殷商人祭分食人牲也是烹饪后熟食。
可是姬发建立周朝之后，大肆开展人祭，甚至假借复古为名推行生食，这才导致大乱。姬旦禁绝人祭不是为了什么仁义，而是害怕灵魂浸染之乱。
只不过谁又能阻挡生食无启民，乃至其他人族族群所获得的延年长生诱惑呢！”云霜岚轻抚着《西游记》的书角感慨道。
遥渺渺记得《西游记》明着讲唐僧取经的故事，实则暗线在写追求长生，其中就有大量吃人，尤其是吃小孩的情节。
巫真说《西游记》是他写的，那么巫真偷偷想要传达的就是灵魂浸染的事吗？
就像是观音设计李世民，进而促成佛法在大唐传播。
《西游记》安安静静地放置在书桌之上，像是一直在等人终于看懂它。
遥渺渺深吸了口气，压住翻滚的思绪，打算先理清陈归墟的事：“怎样才能确定陈归墟是他自己，还是已经被无启民取代？”
“我刚才捏青了他的手腕，但是他的手腕很快就恢复如初了。这是无启民在太岁状态时才有的愈合能力，他应该近期就吃过太岁。
至于是不是被取代了，就要看你和他能不能产生感知互通了。”
遥渺渺一怔，突然想起了方才她看到的陈归墟视角，烦躁加头疼地揉了揉太阳穴：“如果他变成了无启民，也就是说他成为了和我同根而生的另外一个巫抵，而这个巫抵心心念念为了生吃我这个巫抵而来？”
云霜岚微微颔首道：“可以这么说。”
“去。”遥渺渺想问候陈归墟亲属，想了想又只能憋了回去，有一种连开展人身攻击都担心回旋镖会扎到自己的感觉。
“如果他死了，会对我造成什么影响吗？”遥渺渺决定解决不了问题，那就解决有问题的人。
云霜岚郑重地道：“尽量让别人在你无法去救他的地方动手。”
“什么？你觉得我会去救他？”遥渺渺有种人生观近乎崩塌的荒谬感，这比让她接受陈归墟是另外一个她更加的难以置信。
“同根的无启民会出现相互敌视，是因为同株植物会出现分配竞争。出现感知互通，是因为源自同根，意识极容易同频共振，也就是类似双胞胎之间的心电感应。
同根植物如果遭遇危险，是会本能的弃车保帅，要看你们谁是主体了。”
遥渺渺特意看了眼《西游记》的书脊，很明显的松散，那是多次翻阅的痕迹。
遥渺渺抬眸定定看着云霜岚：“你为什么会知道这么多？你也是无启民吗？商王帝辛。”