不死药的药方是地只从梵魇魔给她的那部分史诗纂本里，让女巫们整理分析出来的。
那么姜姓的红丸配方会不会也是从那部分的史诗纂本里归纳出来的呢？
褚姓猴族作为羲和的守陵人，他们的红丸会不会也是出自羲和的史诗纂本呢？
从这个角度来看，红丸、仙丹、不死药，似乎都与史诗有着千丝万缕的关联。
有能力整理分析如史诗这样集合了大量上古兽文巨作的人，只可能是历代的先知。
地只需要先知，妊不私可能也需要先知。那么大神官又为什么要藏着先知呢？
先前，先知和西羌王被藏匿在狱法山里，花洛洛曾亲眼见过苦浴的山洞中那成堆成堆的古籍残卷。
如果这些古籍残卷与史诗有关，那么大神官是从哪儿弄来那些的呢？
如果大神官把先知和西羌王带来北疆的真正目的，就是为了让先知能替他翻译史诗的话，那么大神官为什么要背着地只这么做呢？
不少之前想不通的地方因着鹿华的灵光一闪而有了探究的方向，但随之又产生了更多剪不断、理还乱的问题。
“有古籍残卷的人可能不止老雌性一人；想要先知翻译的古籍也未必只有一本。
这些人手里的古籍残卷可能是某本古籍里的不同部分，也可能是完全不相干的2本或者多本古籍，甚至他们还可能都拿着同一本古籍的相同的复刻件。
但无论是哪种情况，可以想见的是，苦浴才是关键。”花洛洛回应着鹿华的话。
2人正说着，突然，一块石头扔向了花洛洛。鹿华眼疾手快一把抓住了石头。眼神一凛，往石头飞来的方向望去。