第721章 灵山(2 / 2)

他不是由天地孕育的,不是由父母生养的,也不是由某个远古大能转世而来。

他是念力的化身,是三界众生对“佛”这个概念的全部想象和渴望,在千万年的时光中凝聚而成的存在。

从这个意义上说,每一个信奉佛教的人,都在用自己的念力供养如来。

每念一声佛号,每磕一个长头,每供一盏油灯,都是在向灵山输送一丝念力。这一丝丝念力汇入灵山,汇入大雷音寺,最终汇入如来体内。

信徒越多,信仰越虔诚,如来的力量就越强大。

这就是灵山扩张的方式。

不是武力征服,不是强取豪夺,而是传法。

佛门弟子遍布三界,广建寺庙,广收信徒,广传佛法。

他们不强迫任何人信奉佛教,他们只是告诉你,世有苦海,佛是彼岸。

信佛,可得解脱。

不信,也由你。

这种方式的可怕之处就在于它的“柔和”。

它不会激起任何反抗,因为没有人觉得自己被强迫了。

每一个跪在佛前的人,都是自己走进去的,都是自己低下的头。而当他们心甘情愿跪下去的那一刻,他们就已经是灵山的一部分了。

灵山的权力结构如同一座金字塔。

最顶端是如来佛祖。

他是念力的核心,是佛门的最高主宰,是“佛”这个概念本身。

他的意志,就是灵山的意志。

如来之下,是过去佛、现在佛、未来佛。

燃灯古佛代表过去,他是灵山最早的一批佛陀之一,见证了灵山从无到有的整个过程。

弥勒佛代表未来,他是佛门预言中将继承如来之位的存在,掌管着未来无数劫的佛法传承。

而如来自己,代表现在。

三佛之下,是四大菩萨。

文殊菩萨主智慧,普贤菩萨主行愿,观音菩萨主慈悲,地藏菩萨主救度。

每一位菩萨都有自己独立的道场和庞大的信徒群体,他们各自负责佛法在某一领域的传播和践行,是灵山扩张的实际执行者。

菩萨之下,是八大金刚、五百罗汉、三千揭谛、无数比丘比丘尼。

这些佛门弟子遍布三界的每一个角落,从繁华的天界城池到荒凉的边陲小域,从人族聚居的灵山脚下到妖族盘踞的深山老林,只要有生灵的地方,就有佛门的足迹。

灵山的运行机制,简单而精密。

信徒产生念力,念力汇入灵山,灵山用愿力反哺信徒。显化神迹、庇佑平安、消灾解难。

得到好处的信徒会更加虔诚,产生更多的念力,同时也会吸引更多的人成为信徒。

这是一个自我循环、自我强化的过程,一旦启动,就会像滚雪球一样越滚越大。

千万年来,这个雪球一直在滚。

从西方开始,向东方蔓延,向南方渗透,向北方推进。

越来越多的生灵开始信奉佛教,越来越多的念力汇入灵山。

如来的力量也随之越来越强,灵山的念力场也越来越大。

到了现在,灵山的念力场已经覆盖了天界将近三成的疆域。

在这片疆域内,天地规则已经开始发生微妙的变化。

灵气的运转变得更加平缓,煞气被压制到几乎无法存在,取而代之的是无处不在的念力。

按照这个趋势继续下去,终有一天,灵山的念力场会覆盖整个三界。

到了那一天,如来不需要动一兵一卒,不需要打一场仗,甚至不需要说一句话。

他只需要坐在大雷音寺的莲花宝座上,静静地看着念力漫过三界的最后一寸土地。当念力彻底覆盖三界的那一刻,天道规则就会被众生的共同意愿改写。

三界,会成为佛界。

不是如来的佛界,是众生用自己千万年的信仰,亲手创造的佛界。

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